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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(r1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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