高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思是高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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