太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦(k笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ǔ)救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南(nán)极长生大(dà)帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机(jī)构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝(dì)排在(zài)第(dì)一，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(jūn)是实(shí)际的一把手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一的(de)大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几(jǐ)个大(dà)帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的(de)太乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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