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太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(z太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位hū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实践的(de)基(jī)础上，基(jī)于对人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的(de)教育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成(chéng)一定的(de)行(xíng)为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思(sī)想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容(róng)。