粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(x山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思íng)象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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