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念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(zēng)添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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