生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话(huà)的(de)意思为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我的(de)。

　　关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语以及生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)吾从而(ér)师之的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本文(wén)中，小编整理了(le)这篇文言文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到(dào)国子监(jiān)上任后，发(fā)现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既(jì)不(bù)愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄(中国人去巴基斯坦安全吗chéng)清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上(shàng)的(de)模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其(qí)闻道也固先乎(hū)吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑中国人去巴基斯坦安全吗乎吾前（在(zài)我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言(yán)文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不(bù)是一定(dìng)要(yào)后(hòu)置(zhì)的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词(cí)的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引入对(duì)象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的(de)对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心词(cí)的后面。

　　如(rú)“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的(de)情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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