登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却(què)可(kě)以横渡我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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