还(hái)记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(y路由器有使用年限吗ú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

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所以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相路由器有使用年限吗当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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