京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种？，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)分为哪几种图片(piàn)，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分佛系心态是什么意思剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本(佛系心态是什么意思běn)身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 佛系心态是什么意思