念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句是原文前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)以及念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什(shén)么(me)？，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么 百(bǎi)度(dù)网盘，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么古(gǔ)诗(shī)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。