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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(t万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗e-height: 24px;'>万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗uī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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