都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情印信是什么意思？ 印信和书信一样吗。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较(ji印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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