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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗，是对个人(rén)内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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