赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòuln的公式大全，ln4-ln2等于多少)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yīln的公式大全，ln4-ln2等于多少)一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候ln的公式大全，ln4-ln2等于多少，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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