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越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三国(guó)时(shí)期的“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台湾(wān)的。

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夷(yí)洲(zhōu)今是何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里

  三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语出(chū)三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史载(zài)孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵达(dá)夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是(shì)台湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现存史料中的相关记载主要有:1、《三(sān)国志》:在《三国志越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》(zhì)·吴书·孙(sūn)权传(chuán)》中,有(yǒu)越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》以下这样的一段叙述:(黄龙(lóng))二年春(chūn)正月,魏(wèi)作合(hé)肥(féi)新城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以教(jiào)学(xué)诸子。

  遣(qiǎn)将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男童(tóng)女(nǚ)数千人入海,求(qiú)蓬莱神山及(jí)仙药(yào),止此洲不还(hái)。

  世相承(chéng)有数万(wàn)家(jiā),其上人民,时有至(zhì)会稽货布,会稽东县人海行,亦(yì)有遭风流移至亶洲者(zhě)。

  所(suǒ)在(zài)绝远,卒(zú)不可得(dé)至,但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(yíng)(三国时代吴国(guó)丹阳太守)在越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》其所(suǒ)著(zhù)的《临(lín)海水土志》(约完成于268年至280年之(zhī)间),对于(yú)“夷(yí)州”,又提供(gōng)了以下的线索(suǒ):夷州在(zài)临海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王(wáng)射(shè)的(de)正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分划土(tǔ)地,人民各自别(bié)异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅(jiù)姑子父(fù),男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻(kè)画,其内(nèi)有文(wén)章,好以为饰也。

夷州今中国是什么地(dì)区

  夷州在(zài)现代的(de)中国(guó)是台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国(guó)东吴人氏沈(shěn)莹所著《临海水(shuǐ)土志(zhì)》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即今浙江宁海往南(nán)一带(dài))东南两千里,由(yóu)此可以确知“夷(yí)洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷)中写道:“琉求(qiú),在南海之东。

  夷州,又称(chēng)“夷洲(zhōu)”在临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地(dì)无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是(shì)石也。

  此(cǐ)夷各(gè)号为王,分划土地,人(rén)民各自(zì)别异,人皆髡(kūn)头(tóu),穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团(tuán)带肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息(xī)共一大床。

  交会之时,各(gè)不相避。

  能(néng)作(zuò)细(xì)布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章(zhāng),好(hǎo)以为(wèi)饰也。

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