登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句 #ff0000; line-height: 24px;'>一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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