敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识(shí)，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一(yī)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论这很有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可(kě)以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学(xué)的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句