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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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