释(shì)明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的(de)，可是释(shì)明(míng)心偏偏就(jiù)是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊(shū)的(de)原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不同意(yì)的(de)，但是后来在释明心的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才有了释(shì)明(míng)心在妙智(zhì)寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学(xué)文化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多(duō)善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不(bù)多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于(yú)我们普通大(dà)众而言就是一个(gè)比较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和(hé)我们(men)大(dà)家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是(shì)少年中(zhōng)的(de)一(yī)员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静(jìng)下心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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