寓言(yán)故事都有什么特点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故(gù)事大(dà)全100篇(piān)是寓言故事的(de)特点：寓言(yán)篇幅一般(bān)都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简(jiǎn)练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极为(wèi)丰富的。

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寓言故事都有(yǒu)什么特(tè)点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的特(tè)点：1、寓言(yán)篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓(yù)言(yán)具(jù)有鲜明(míng)的教育性和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在简单的故(gù)事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借古(gǔ)喻今、亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一(yī)般(bān)都是(shì)虚构(gòu)，主人(rén)公(gōng)比较(jiào)随意(yì)，可以(yǐ)是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者的思(sī)想寄(jì)托在一个(gè)故事(shì)里，让(ràng)人从中领悟(wù)到一定(dìng)的(de)道理。

　　寓言(yán)是(shì)文学作品的(de)一(yī)种(zhǒng)体裁(cái)，以比(bǐ)喻性的故事寄寓(yù)意味深长的道(dào)理(lǐ)，常(cháng)带有(yǒu)讽刺或(huò)劝(quàn)戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌(gē)颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑(hēi)暗(àn)，就是(shì)歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶(è)，就是歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌颂(sòng)真(zhēn)诚。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛(tòng)绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地(dì)赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓(yù)言的特(tè)点(diǎn)：

　　1、寓(yù)言(yán)篇(piān)幅(fú)一般都比较(jiào)短小，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手法，使富(fù)有教(jiào)训意(yì)义的(de)主题或深(shēn)刻的道理在简单(dān)的故事中(zhōng)体现。

　　主(zhǔ)题思(sī)想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情(qíng)节一般都是(shì)虚(xū)构，主人公比(bǐ)较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思，即(jí)把(bǎ)作者(zhě)的思想寄托在一个故事里，让人(rén)从中领悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性的故(gù)事来寄托意味深(shēn)长的道理，给人以启示的(de)文学体裁，字数(shù)不多，但言简意(yì)赅。

　　故(gù)事的(de)主人(rén)公可以是人，也可(kě)以是拟人化的动植物或其它事物。

　　该词最(zuì)早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子(zi)》，在(zài)春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)代兴起，后来成为(wèi)文学作(zuò)品(pǐn)的一(yī)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁种体裁(cái)。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓言注定是一种弱(ruò)于并低于历(lì)史的写作(zuò)，因为它是与先秦哲(zhé)学(xué)家(jiā)的佚事寓言写(xiě)作相联(lián)余胡册系的。

　　其源头是非儒家的道(dào)家(jiā)“异端”。

　　然而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅读又是(shì)儒家文人的常见(jiàn)阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读(dú)者意识到故事的小说性质(zhì)，因而不把它看做(zuò)真实的历(lì)史。

　　这(zhè)些小说真正具有意(yì)义是(shì)在其说教和(hé)哲学的层(céng)面(miàn)上(shàng)。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战(zhàn)国时(shí)代(dài)就已经盛行，当时一些思想家把(bǎ)寓(yù)言当成辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自已的观点(diǎn)，互相责难、辩论(lùn)，往往取材于古代神话(huà)、传说、民间(jiān)故事或谚语。

　　通过艺术加工(gōng)，用鲜明(míng)生(shēng)动的抽(chōu)象的代(dài)替议(yì)论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极(jí)为丰富，一般的都比(bǐ)较短小。

　　除汉族外(wài)，还有各少数民族寓(yù)言。

　　各族人民(mín)创作(zuò)做伍(wǔ)的(de)寓言，多以动物为主人公，利(lì)用它(tā)们的(de)活动及相互关(guān)系投进一种教训或喻(yù)意，达到(dào)讽(fěng)喻的(de)目的(de)。

　　反映了(le)劳动人民健康、朴实的(de)思想(xiǎng)，闪耀着人(rén)民(mín)无穷(qióng)的智慧和(hé)高尚(shàng)的道(dào)德光(guāng)芒(máng)。

　　中国(guó)古代寓言(yán)源远流长，在先秦时(shí)期(qī)已具雏形。

　　先(xiān)后经(jīng)历了先(xiān)秦的说理寓(yù)言、两(liǎng)汉(hàn)的劝戒寓言，魏晋南(nán)北朝(cháo)的(de)嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙谐寓(yù)言等五个(gè)阶(jiē)段。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——寓(yù)言

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