都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一(yī)件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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