登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(sh新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗ì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗习的意(yì)义、作(zuò)用新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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