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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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