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赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术,而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊,这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节,对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà),事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗?如果(guǒ)真的有的话,又是什(shén)么(me)原理呢(ne)?

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湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知,历(lì)史上(shàng)确(què)实(shí)有这样(yàng)的东西,所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸,并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已,赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ),而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动的,而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了,其实这些背尸人身上背着的才是尸体,这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边,头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子,从很远的地方看,就相当(dāng)于一(yī)具尸体,连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢?其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢?因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来,不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时,这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西,比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西(xī)。

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湘西赶尸真的(de)会有吗

重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思ng>而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢?
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起,在古代,交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门,在外边遇害,或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思(de)一个(gè)方法,在湘西就有这样的一个方(fāng)式,那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西,交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞,想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话,也是一件不容易的事情。而(ér)360行,行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物,同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式,将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳,他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢?仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后,发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙,在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节,不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的,只是心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。


湘西赶尸也被分为上中下三法,上(shàng)中下三(sān)法各有不同(tóng),且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法,让死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目(mù)的地,这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解,把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu),有背(bèi)尸者背到目的(de)地,然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指引,身上带上辟邪(xié)的东西(xī),这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术,大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路,对(duì)于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了(le),看完(wán)了上法和中法以后,相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

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当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的?


这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的,谁也没有见过,都只(zhǐ)是听说而(ér)已,但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后,道(dào)士来了以后,想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话,就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄,然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘,在镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后,道(dào)士就会开(kāi)始念咒,然后贴神符,然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活,具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚,感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看,小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操作以后,尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳,就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu),必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物,那么(me)法术就(jiù)会被破坏,尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去(qù),再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候,所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛,他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后,人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn),就(jiù)会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里,不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

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当(dāng)然(rán),这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ),谁(shuí)也没有见过,我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī),很有可能只(zhǐ)是一个传说而已,各位就(jiù)当个故事,看看就行(xíng)了,不要太(tài)在(zài)意(yì),也不要太(tài)当真。

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