人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态p>

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huìshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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