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却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思相近(jìn)的名(míng)言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思10字是“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧(yōu)虑(lǜ)祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡的。

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生于忧患死于(yú)安(ān)乐意(yì)思(sī)相(xiāng)近的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是(shì)处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟(mèn却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝#ff0000; line-height: 24px;'>却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝g)子·告子下》：“入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可以使(shǐ)人(rén)发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的生活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致灭(miè)亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为(wèi)国家、百姓的(de)忧患而(ér)奔波劳碌(lù)，为国家、百(bǎi)姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于(yú)忧患,死于安(ān)乐(lè)”意思(sī)相近(jìn)的名言有哪些？

　　先(xiān)天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下人忧局纯(chún)虑之前(qián)先忧虑，在天下人快乐之后才(cái)快(kuài)乐(lè)。
　　历览前(qián)贤国与(yǔ)家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败由奢(shē)。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历观前代王(wáng)朝和古老的(de)家(jiā)风，往往勤(qín)俭节约意(yì)味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味(wèi)着失败。
　　忧劳可(kě)以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考国家的(de)各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行动(dòng)，国家(jiā)才可以兴旺；安逸(yì)的生活，只知道吃喝(hē)玩(wán)派(pài)脊乐就能导致(zhì)尘(chén)腊(là)渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡(wáng)。
　　思(sī)所(suǒ)以危(wēi)则安矣，思所以乱则治矣，思(sī)所以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释(shì)义(yì)：思考危(wēi)险(xiǎn)的(de)原因就可(kě)以得(dé)到安全，思(sī)考动乱的(de)原因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存(cún)。
　　人无远虑(lǜ)，必有近忧(yōu)。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义：没有长远的打算(suàn)，那(nà)么(me) 近期(qī)的事情(qíng)就(jiù)会多有忧虑。