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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实才(cái)之士”:颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安(ān)民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目(mù)标是“实(shí)德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵(bīng)物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化”的政治理想,还(hái)提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解(j物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化iě)决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈(chén)设(shè)六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是(shì)为了(le)适(shì)应(yīng)当时的(de)实际,等时机到(dào)了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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