怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜公安协警工资多少，公安协警怎么样含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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