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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì):危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

  关于手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén),李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州,少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光,李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

  全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng),读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗(shī)中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文艺(yì杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字)和(hé)神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍(h杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字uò)雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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