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  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

  按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn),大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总称(chēng)。

  旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè),看来并不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的(de)代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài),还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南(nán)昆的(de)路子(zi),包括老生、副末(mò)、老外三个家门,约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén),口戴胡子(zi)(髯口),因(yīn)性格与身份的不同(tóng),可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng),穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

   花(huā)旦:亦(yì)叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

   老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净(jìng),故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京,他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法,吸(xī)收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展,直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

  京剧(jù)一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展,不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物,而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断,作出评价,才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī),是京剧和某些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

  最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴(dài)面具,每(měi)剧多至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng),大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽只有二(èr)百余年(nián)的历史,但与其他戏(xì)曲(qū)相比,它发展快(kuài),流传广,深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱,有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì),用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

  由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春(chūn);黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征,以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务,可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来,脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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