人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yò数学中e等于多少，高中数学中e等于多少u)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dān数学中e等于多少，高中数学中e等于多少g)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 数学中e等于多少，高中数学中e等于多少