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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

双修是指什么意思,双修是怎么进行的 独肖有哪几个

  独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖,独肖有哪几个生肖,什(shén)么叫独肖,独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖,哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案:

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的传说,并以此形成一(yī)种观念阐释系统,成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué),如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物,成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

  十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

  古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù),因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食,因此以卯(5时至7时)配兔,和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源

  古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源头,古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

双修是指什么意思,双修是怎么进行的>  古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

  二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

  古代将周天(tiān)等分十二分(fēn),用十(shí)二(èr)支表示,而十(shí)二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

  明代(dài)大学士王鏊认为(wèi),二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿,并以七曜统之,成(chéng)女土蝠,虚日鼠,危月(yuè)燕,子(zi)也的格局(jú)。

  清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者双修是指什么意思,双修是怎么进行的(zhě)也,亢金龙,辰官也(yě),角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

  蛟,龙类(lèi)也,体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

  木星十(shí)二年运行(xíng)一周天,从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

  《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二(èr)年,三岁穰(ráng),三岁毁,三岁康,三(sān)岁旱(hàn),另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰(ráng),六岁一康,几十二(èr)岁一饥。

   植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期,食草动物(wù)(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng),不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物,从而形成生肖动物(wù),以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护(hù)神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商(shāng)族的图腾是玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养,后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活,先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

   [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì),反推(tuī)十二兽历的来(lái)源,桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同(tóng)列,是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野,文中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜,成令(lìng)人信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰(chén),但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时,浸(jìn)寻流传(chuán)于中国,遂相沿(yán)不废耳,认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

  郭沫(mò)若在《释干支》中,认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫,汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖,仅动物不同(tóng),由此生肖也许并非起源于中国。

  但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说,世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物(wù)崇拜,反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

  独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

  十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学,如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù),成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且(qiě)很诚实,可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨,他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失,不过(guò)他们有很强的(de)承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn),脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢,有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境的影响,按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善(shàn)良,善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物,所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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