什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们(men)对精(jīng)神情感关怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常(chán中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子g)见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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