独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(ché韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股n)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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