敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的(de)时(shí)候(hòu)为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所提(tí)出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么