草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组本初是谁诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的本初是谁理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)本初是谁机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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