作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(l家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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