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本(běn)来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一(yī)物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本(běn)来就(jiù)是空的话(huà)，就无(wú)所谓抗拒(jù)外面的(de)诱惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求玄(xuán)？听说(shuō)依(yī)此(cǐ)修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的(de)诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀(xiù)的(de)《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲修行方法。

本来无(wú)一物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就(jiù)没有什么东西(xī)，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他(tā)们写一首偈语来阐述(shù)自(zì)己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄的观(guān)点提(tí)出了(le)不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为(wèi)及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多(duō)，所以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵(bō)传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是(shì)这样(yàng)理解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩(pú)提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的本性（十(shí)年树木百年(nián)树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不是菩(pú)提(tí)树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要(yào)借助具体的物体意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神(shén)秀(xiù)的(de)境界，不(bù)需(xū)要(yào)比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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