赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成。

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