仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会(huì)的(de)合谐(xié)的。

　　关于(yú)仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义(yì)短篇以(yǐ)及仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的(de)意义作文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇，仁政在现代社会的意义(yì)是什么，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)和(hé)作用等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(g鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙uān)系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙