赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗<衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗/span>shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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