相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去(qù)的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)的(de)。

　　关于(yú)相(xiā印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ng)委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么以及相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义分别是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委的古今异义，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)在(zài)古文中的(de)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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