手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般(b劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼ān)认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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