社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人(75寸电视长宽是多少rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后75寸电视长宽是多少，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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