赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的阿富汗是不是亡国了(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)阿富汗是不是亡国了者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色阿富汗是不是亡国了布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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