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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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