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輮使之然也的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不相连(lián)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比方取之于(yú)人们了解(jiě)的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会(huì)政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他(tā)把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重。

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