人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

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　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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