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刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗

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  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思是(shì):刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗>  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指(zhǐ)对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻(luó)辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要工(gōng)作,若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定,则终究是邪定(dìng);修大神通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可(kě)能会(huì)变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸,一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ),并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会(huì)醉,会(huì)失态,会(huì)干傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种能自我约束的竖或(huò)行(xíng)为,遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂(yū)腐,并(bìng)非是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的(de)是什么(me),戒律绝不是修行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的(de)手段。

  戒(刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗jiè)律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是(shì)现在(zài)驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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